保德"灯游会"的民俗意义

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2018-05-01

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正月,是我国传统年节中最热闹的时节,山西各地都要举行各种集会。

晋北保德东关一般要举行九曲黄河灯会,摆布九曲黄河灯阵,其中转会的活动更盛,东关民众不论男女老少都会在晚上去转一回会,会期少则三五天,多则七八天,一般会拖拖拉拉一直到二月二。

保德东关正月二十五古会的娱乐内容与元宵节相似,都离不开火,主要有垛火笼、观灯火、放烟火、玩社火,总称闹红火,这大概与中华先民对火的崇拜有关。

这些都是很热闹的,但古会上最必不可少、最红火的活动,自然便是转灯会了。

灯会期间,游人鸣鞭放炮,循道游玩,体会人生曲曲折折以求得一年的通顺吉祥,万事如意,这种活动就叫作“转会”,据说若是能够顺利地转完九曲,就能够一年四季健康平安,消灾免难。 传统民间社会中的民俗活动是百姓心理的外在表现,转会这一民俗活动,体现了保德民众对身边流淌的母亲河的亲近之意,也更深层次地反映了其对弯曲环绕的九曲黄河意象的内化,同时这也是坎坎坷坷、纷繁复杂的人生道途的物化,民众通过转九曲这样的民俗活动,表现出一种生生不息、奋勇向前的民族精神,尤其清末民初的保德正值社会急剧动荡的年代,旧的社会统治秩序已逐渐衰落腐朽,而新的社会统治秩序尚未建立。

正月里,东关民众定会在灯游会这两日相携转会,既然九曲黄河阵的曲曲折折都能转出,人生道路上的磨难又有什么不能克服?转会一般在晚上进行,通常转会时,要由列队表演的队伍在前面开路,边敲锣打鼓,边舞蹈游艺。

转会民众紧随其后,一步一挪,声势浩大,曲折环移,漫漫而行。 每进一曲阵门,都要作喜庆唱腔,祈求各路仙神保佑新的一年如意安康。 转会的方式五花八门,可以一人去转,也可以跟家人一起,或携朋伴友去转会。

人们从入口进去,进得一门就步入了一个回型方阵,游者沿着弯弯曲曲的路线走下去,便可游遍整个灯游会场。

有的顺着阵道游出去了,有的小孩子没有耐心,喜走捷径,直接从下面横冲直撞,并不循规蹈矩,引发游人一阵阵的欢笑。

灯会上流传着一种“偷灯”的特殊习俗,这种习俗与中国传统社会中“不孝有三,无后为大”的观念有很大关系。

在中国的传统婚姻中,子嗣是一个十分重要的因素,若是女方结婚多年仍无儿女,尤其是没有儿子,男方便可以休妻再娶以传承香火,并且不会为人诟病,人们反而视之为理所当然。 所以无论是新婚的小夫妻,还是已结婚多年,都十分重视这一习俗,这种“偷灯”行为是民众心照不宣的,甚至会故意怂恿那些年轻媳妇去偷灯,因为民间传说“偷个绿灯生女子,偷个红灯生儿子”。 在古会上,想要求子嗣的已婚女子,就会在转会时,偷灯一盏,想要生男,就偷红灯,想要生女,就偷绿灯,然后拿回家去在灶神位前点燃三天,如果当年应验,生了孩子,第二年庙会期间,一定要去还愿。

保德文化是黄河文化和草原文化的结合部,民众的信仰从某种意义上讲反映出这个地区久远的文化积淀。

古会上的种种习俗,也都寄托着东关民众对社会安定、生活平稳的由衷向往。 “九曲黄河阵”极富神秘色彩,民间有许多相关传说,多与封神演义中三霄娘娘为兄报仇、与玉虚门人摆阵斗法的传说有关,它是灯会的文化内涵所在,若是没有九曲黄河阵,九曲黄河灯会想必会失色很多,难以在民间代代传承。 它城城连环、城城相套,复杂多变,规模宏大,民间传说,正月二十五转了会,全家会和睦相处,一年通顺,四季平安。

在保德如果遇到两人争辩或抬杠,人们就会说:“你俩总是没转会”。 转会作为东关的民俗现象,包含着民众消灾避难、生活通达、平安顺遂的强烈信仰诉求,民众内心也对曲曲折折的灯会寄予美好希望,盼望着自己、自己的家族可以走过生活的曲折,能够生活安稳、平安康健。 (责任编辑:梁艳)。