冷光:世纪之交的旅日五人展

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2018-09-11

  另外,朱工长很热心,装修后要安装毛巾架、挂衣架等小件(鄙视物业给钱也不干这活),基本上是随叫随到,亲自帮分很满意量房服务:5装修质量:5服务态度:5施工进度:5工地管理:5报价准确度:5开始装修的时候找的博洛尼,设计完之后已报价,感觉不是一般贵,之后考虑再三找工长做,特意看了高工长的评价,又发现他有在大公司做工长的经历,对装修有一定的施工经验,质量肯定不错,所以就选了高工长,水电完工后,我特意拍了照片,发给我以前博洛尼的设计师,她说王先生您看到我们做的水电改造质量过关吧,这就是我们公司和别人做的不一样,我说设计师这是我找的工长做的,设计师惊讶的说,这个工长做的很好,不错。此时我感到心里很高兴,装修完工后,我特意请设计师过来看看质量,设计师说挺好的,不错。

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  目前已完成通州、昌平、顺义、密云、大兴、平谷共6区域所有公交线路机具的升级改造,在5000余辆公交车已开通此项应用。据一卡通公司介绍,一卡通电子卡的累积开通用户量已达100余万,接下来还会在扩增应用线路的基础上,不断深化扫码乘车服务。  今年2月,为进一步加快京津冀交通互联互通建设步伐,一卡通在手机一卡通基础上上线“手机互通卡”,其作为在互联互通领域应用的新型产品,不仅可在北京公交、地铁领域应用,还可在京津冀区域等全国互联互通城市指定线路全面使用,真正让用户凭借“一部手机畅行全国”,体验交通互通和移动出行的双重便利。自上线以来的半年时间里,手机互通卡用户量累计30余万,待更多手机机型支持该项应用后用户量将进一步提升。

  从住建部部长王蒙徽日前接受《求是》杂志专访的内容来看,今年在稳定楼市方面除了继续坚持调控不放松、不动摇外,将更加侧重于住房基础制度和长效机制的建立完善。去年,为实现稳市场的调控目标,住建部坚持“房住不炒”定位,分类调控、因城因地施策,落实地方主体责任,出台的限购、限贷、限价、限售等一系列有针对性的措施效果明显,目前一线城市和部分热点二线城市房价涨幅回落,三四线城市房价趋于稳定。

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冷光:世纪之交的旅日五人展  展览海报  艺术家  方振宁管怀宾  刘旭光杨冬白  章之珺  策展人  郑闻  主办单位  南京艺术学院美术馆  艺术总监  李小山  展览时间:17/04/15-17/05/10  开幕时间:2017-04-1515:00:00  展览地点:南京艺术学院美术馆第3展厅  展览介绍:19世纪中叶以来,明治维新使日本率先成为亚洲第一个走上工业化道路的国家,是日本近代化的开端,也出现了福泽谕吉为代表的一批思想者以及近现代教育的先行者。

这是日本近代历史的重要转折点,从更宏观的层面来看,也是东亚乃至亚洲地域近代历史的重要转折。 日本教育现代化与文化现代化的进程,尤其是“脱亚论”的出笼,间接或直接地造成了后来军国主义的武力扩张和整个亚洲的灾难性战争。

但另一方面,不可否认的是,日本作为整个亚洲现代化的先锋,为东亚各国的现代性转型打开了一扇窗口。

19世纪末期,来自中国的一大批志士仁人东渡日本,意图以日本为观察口,一窥西方现代化的全貌。

借鉴和引用也是全方位展开的,无论是政治制度、工业体系、文化艺术等,日本的现代化给中国提供了不胜枚举的新词汇与新概念,譬如今日我们使用的“民族”等词汇。 而在艺术领域,甚至今天我们使用的“美术”一词,都是由日文转译而来。   1905-1937年间发生的大规模“美术留日”运动,和“美术留欧”、“美术留苏”等运动一起,构成了中国美术现代化的重要组成部分。

以东京美术学校为核心的日本近20所美术教育机构接纳了约600名中国留学生,他们回国后遍布于各地“新美术”领域,成为中国美术由古典向现代转型初期最重要的开拓者和建设者。 直至1937年“七七事变”后大规模“美术留日”才戛然中止。

但这一时期留日的突出成就无非是“中国画改良”和“洋画运动”,因为这一批留日画家大多选择的是学习西画,对雕塑、建筑、美术史、日本画、工艺美术等只有少量涉及。   以方振宁、管怀宾、刘旭光、杨冬白、章之珺为代表的这几位艺术家,作为中国改革开放以后留日学习艺术的代表,已经成为中国当代艺术的一支中坚力量,显示了与一个世纪前留日画家完全不同的艺术面貌及艺术思想。 这几位艺术家的创作体现出高度的成熟度与个体化倾向,他们自由并娴熟地运用包括影像、装置、摄影、雕塑、现成品、平面绘画、现代水墨、抽象绘画等各种国际艺术方式。 而在审美所指上,又体现出高度的文化自觉与东方美学的意味,以及更加重要的特质——艺术家的个体化创作方式,由此展示了他们每个个体的独特性。 这次展览将呈现一种源自东方美学又兼具世界现代艺术语汇的崭新面貌,“冷光”一词则以意象性的方式,尝试勾勒出这批优秀当代艺术家的一种共同的气质。   管怀斌在自己的装置艺术中带入对现当代语境下传统造园美学的解构理解以及对“装置”这一空间概念的异化认同。 他在现实与传统这两个庞大资源集合中不停的梳理探寻,并试图在其中提炼出自己个性化的表达,而非一味的借用西方的价值系统来评判发生在中国的艺术事象。 值得一提的是,将充满“东方性”的文化符号艺术化是留日艺术家们显著的共通性之一,刘旭光便是运用传统易经卦象中的文化含义来进行艺术的二次创作。 他通过甲骨文“卜”代指占卜能力来大层面阐释未来,从而展现“时间”这一概念的的绵延与延续性。 同样将创作回归于中国传统美学的还有参展艺术家杨冬白。 古人云,“山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵”。

杨冬白的创作便是基于体验传统山水画外的感知与神秘,一种对自然中万物有灵的感知。

在他看来,山水是大自然的本体,它能唤起自身意识形态的内心诉求。

此次展览中唯一的女性艺术家-章之珺则是呈现出更具有诗意化的艺术表达-专注于研究物体“透”的概念。 在她的理解里,“透”并不仅是一种视觉化表达,更蕴含了一种隐意—一种隐约的东西在里面,一种语言说不清的、抓不住的感觉。

在她的艺术作品中,没有文字语言可以与之完全对应,她也不主张观众去深究其中的“意思”。

在她的创作场域中,作品内部的精神只能靠个人去感觉,一旦作品被文字化或标签化,其自身的内涵便会减损。 方振宁的参展作品从半立体、立体空间回归到抽象的平面空间。 他极具极简风格的作品延续了他早期抽象艺术版画的风格,同样蕴涵着中国传统美学的独特叙事性以及他极具个人风格的解读。

  这一世纪之交的艺术之旅与上一世纪之交的中国美术现代化留日之旅之间,形成了历史性的遥相呼应和丝丝关联,但又展示出一片完全不同的开阔景象。 由于全球化导致的观念层面发生的深刻变化,则直接影响了我们对于“民族”、“东方”、“亚洲”、“艺术”等概念不同的想象方式,折射出中国乃至亚洲现代美术发展与传统文化之关联的新局面。   刘旭光,悬空界  杨冬白作品  章之珺,透体风景2015  方振宁作品  管怀宾,破晓分享到:。